過渉滅頂。凶。无咎。
── 大過、上六
この辞につき、
朱子はこう註しています。
処過極之地、才弱不足以済、
然於義為无咎矣。
蓋殺身成仁之事、故其象占如此。
（本義）
（意訳）
大坎の極、兌水の極にいて、
水は深く、大いに過ぎている。
上六は陰爻で才弱し。
大過の難を済(すく)うことはできない。
しかし義において咎はない。
まさに
「身を殺して仁を成す(論語)」
というわけだから。
ゆえにその象占かくの如し。
× × × ×
この爻は、
ディープ・リバーを渡ることが出来ず、
溺れ死んでしまうところです。
しかし、朱子は、
身を殺して仁を成すのだから、
（自分を殺して
天下を救おうとするのだから）
「義において咎なし」
と云っています。
義において、です。
つまり、
「志においては」
「考え方としては」
人から咎められることはない。
けど、
我々小人は当然のごとく、
凶判断をすべきなんですよね。
たとえ、
「義において」咎はなくても、
「占において」は、
咎があるのですから。
× × × ×
（参考）
復三爻の象伝にも、
義无咎也。
（義として咎なきなり）
とあります。