夜中に目を覚ましたので、
漫然とツイッターを眺めていると、
乾卦彖伝の文句に目を瞠(みは)った。
おのおの性命を正しくし、
大和(だいわ)を保合(ほうごう)するは、
すなわち利貞(りてい)なり。
（『易経』）
ビビン！ と、
体に電気が走った。
そうか、
利貞とは、
そういうことだったのか。
利貞は爻辞占における、
重要ワードです。
巷の易経では、
このように説明されています。
性とは物が天から禀(う)けたもの、
命とは天が物に与えたもの、
見る側のちがいだけで、結果は同じものになる。
（『中庸』に、天の命ずる、これを性という、と）
天道は刻々に変化する。
その変化によって万物が生育するのであるが、
複雑な動物から、簡単な植物に至るまで、
おのおのの本質にかなった
整然たる法則性によって造られている。
この自然の大調和を持続せしめ(＝保)、
これに和する(＝合)こと、
これこそ利貞である（程氏による）。
（本田済『易』）
（本田先生の易経もいい本だよな）
↑
心のつぶやきです。
まぁ～、立派な解説ですが、
程氏に依拠しているのだから、
当然といえば当然です。
占においては、
（まさか！）
ここまでは考えませんが、
爻辞占の背景には、こうした
“大哲学” が潜んでいるのです。
ゆえに、
易の大家は云います。
「易経に従っておけば、
それが一番いいのです」
